ΨΑΛΤΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΥΦΟΣ

«Υ φ ο ς π α τ ρ ι α ρ χ ι κ ό» είναι αυτό που διατηρήθηκε δια μέσου των αιώνων διαδοχικά και με την ακοή, όπως αναφέραμε, και ψάλλεται μέσα στον Πατριαρχικό Ναό, αλλά και σ' όλους τους ναούς της Κωνσταντινουπόλεως, εξού και «Κων/πoλίτικο ύφος», ακόμη δε και κατ' επέκταση και σ' όλη την Ελλάδα και την Ορθόδοξη Εκκλησία εν γένει.

«Π α τ ρ ι α ρ χ ι κ ή π α ρ ά δ ο σ η» είναι τα μαθήματα και οι γραμμές εκείνες που αυστηρά καθιερώθηκαν και διατηρήθηκαν να ψάλλωνται έτσι μέσα στον Πατριαρχικό Ναό. Έτσι όταν ψάλλει ο Πρωτοψάλτης και ο Λαμπαδάριος τις γραμμές αυτές, οι μελωδίες που βγαίνουν από το στόμα τους είναι τα ΔΟΓΜΑΤΑ της Βυζαντινής Μουσικής που ταυτίζονται «ύ φ ο ς π α τ ρ ι α ρ χ ι κ ό» και «π α τ ρ ι α ρ χ ι κ ή π α ρ ά δ ο σ η».

Ο δε Κωνσταντίνος Πρίγγος στον πρόλογο του της Μουσικής Κυψέλης, χαρακτηρίζει το ύφος το πατριαρχικό «σεμνό, απέριττο, μυστικοπαθές»

Θλιβερή κατ΄εμέ η εικόνα στο πατριαρχικό αναλόγιο την Μεγάλη Παρασκευή να συμψάλλουν μετά του Αρχοντος Λεωνίδα Αστέρη γυναίκες τα εγκώμια .

ΟΥΤΕ ΕΓΩ ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ, ΑΛΛΑ ΑΣ ΑΡΚΕΣΤΩ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ " Ως εν πάσαις ταις εκκλησίες των αγίων αι γυναίκες ημών σιγάτωσαν, ου γαρ επιτέτραπται
αυταίς λαλείν , αλλ' υποτάσσεσθαι, καθώς και νόμος λέγει. " ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ " αισχρόν γαρ εστι γυναιξίν εν τη εκκλησία λαλείν." ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ ΨΑΛΛΕΙΝ! ΩΣΤΟΣΟ ΙΣΩΣ ΠΑΛΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΗΝ ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΡΑΜΕΛΑ "ΚΑΤ' ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ" ΠΟΥ ΒΟΛΕΥΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ... ΟΜΩΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΕΝΟΡΙΕΣ ΟΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΔΡΕΣ ΨΑΛΤΕΣ.
ΕΔΩ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ.

ΠΗΓΗ: ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α, ΚΕΦ 14(ΙΔ) ΣΤΙΧ 26-40 ( ΣΤ.34,35)

Παναγιώτης

Αγαπητέ αδελφέ Παναγίωτη και Γεώργιε,

Αναφέρεστε στην θέση της γυναίκας στην εκκλησία και στον αν της επιτρέπεται να ψέλνει ή όχι. Το θέμα έχει αποσχολήσει πολύ κατα αρχήν η ερμηνεία που δίνει ο καθ. της Θεολογικής του ΑΠΘ πατήρ Σπυρίδων Αντωνίου και σε μια του συνέντευξεί έιναι οτι ο απόστολος Παύλος μιλκά για τον Προφητικό λόγο και το κατυχητικό στον ναό έκείνη την επόχή, όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε οτι οι γυναίκες έχουν σπούδαίο ρόλο στην χρστιανική ζωή, να μην ξεχνάμε την προφήτιδα Άννα, τις μαθήτριες τους Χριστού και φυσικά την Παναγία ηΓυναίκα η οποία κατέχει τα δευτερία της Τριάδος!!!! Η προσωπική μου γνὠμη για το άν πρέπει η όχι να ψέλνουν είναι οτι φυσικἀ και μπορούν και μην ξεχνάμε οτι ενας απο τους συγχρονούς μας αγίους ο Άγιος Νικόλαος ο Πλάνάς είχε διακόνησα και ψάλτρια που τον βοηθούσε, επίσης αρκεί κανείς να κοιτάξει το αναλόγιου του μεγάλου Αρχοντα Χαριλάου Ταλιαδώρου ο οποίος έχει μαζί του και μία κυρία όπως και το παλίο αναλόγιο της μητρόπολής Αθηνών επι της εποχής του Αείμνηστου Σπ. ΠΕριστέρη αλλά και τόσα άλλα.

Φιλικά Νίκος

Αγαπητέ Νίκο,

Η ΑΠΟΨΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕΒΑΣΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ "όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε οτι οι γυναίκες έχουν σπούδαίο ρόλο στην χρστιανική ζωή, να μην ξεχνάμε την προφήτιδα Άννα, τις μαθήτριες τους Χριστού και φυσικά την Παναγία ηΓυναίκα η οποία κατέχει τα δευτερία της Τριάδος!!!!" ΜΕ ΒΡΙΣΚΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΣΥΜΦΩΝΟ ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΟΥΜΕ ΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ( οι συγκεκριμένες ήταν πρίν γράψει ο Απ.Παύλος τις επιστολές του επομένως τις γνώριζε και είχε επίγνωση του τι έγραφε.) ΜΕ ΤΙΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΠ. ΠΑΥΛΟΥ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΛΕΓΕΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ " ει δε τι μαθεϊν θέλουσιν εν οίκω τους ιδίους άνδρας επεράτωσαν, αισχρόν γαρ εστί γυναιξίν εν εκκλησία λαλείν" ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΕ ΑΠΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ " εάν θέλουν να μάθουν κάτι, που ελέχθη εις την σύναξιν και δεν το κατάλαβαν, ας ερωτούν δι αυτό τους άνδρας των. Διότι είναι απρεπές και άσχημον εις τας γυναίκας να ομιλούν εις την σύναξη των πιστών." ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΡΕΠΕΣ ΝΑ ΨΕΛΝΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ. Ο ΑΠΟΣΤΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΤΟ ΕΙΠΕ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΙΣΧΥΕΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, ΔΕΝ ΣΗΚΩΝΕΙ ΟΥΤΕ ΠΑΡΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΟΥΤΕ ΤΡΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΙΣΧΥΕΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ. ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ. ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ Άγιο Νικόλαο Πλανά ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΥΤΟ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΚΑΤ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ ΕΝΩ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ Αρχοντα Χαριλάου Ταλιαδώρου ΚΑΙ ΤΟΥ Σπ. ΠΕριστέρη ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ. ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΩΝ/ΠΟΛΗΣ ΝΑ ΨΕΛΝΟΥΝ ΓΥΝΑΙΚΕΣ? ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ ΣΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΑ ΨΕΛΝΟΥΝ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΠΕΡΑΝ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥΣ? ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ. ΟΤΙ ΚΑΝΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΜΙΜΗΘΟΥΜΕ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΤΑΛΙΑΔΩΡΟΣ ΤΩΡΑ ΑΣ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΚΡΙΘΟΥΝ ΚΑΙ κρίθηκαν. ΟΙ ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΣΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ.

Παναγιώτης

οι μεταφράσεις πάρθηκαν απο την καινή διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας Π.Ν.ΤΡΕΜΠΕΛΑ

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ!! : https://koukouzelis.forumotion.net/forum-f4/topic-t302.htm

Αν δυσκολευόμαστε να κατανοήσουμε το λόγο του Αποστόλου Παύλου, ας ανατρέξουμε στις ερμηνείες των Αγίων Πατέρων, όπως του Ιερού Χρυσοστόμου, ο οποίος χαρακτηρίστηκε "το στόμα το Παύλου". Το τί λέει τώρα ο κάθε π.Σπυρίδων Αντωνίου και ο κάθε καθηγητής θεολογίας(βαρύγδουπος όρος χωρίς πνευματικότητα απαραίτητα), δεν πρέπει να μας απασχολούν. Και βέβαια οι γυναίκες κατ' οικονομία μπορούν να εξυπηρετήσουν ένα ναό αν δε υπάρχουν άνδρες ψάλτες. Σε καμμία όμως περίπτωση δε δικαιολογείται ούτε ο κ.Αστέρης, ούτε ο κ.Περιστέρης, ούτε ο κ.Ταλιαδώρος. Τα πράγματα αυτά είναι λυμένα στην Ορθοδοξία, ας μη τα ανακατώνουμε. Είναι όπως τα λέει ο Παναγιώτης.